Un fragmento de música “perdida” encontrado en las páginas del primer libro impreso completo de Escocia proporciona pistas sobre cómo sonaba la música hace cinco siglos.
Académicos del Edinburgh College of Art de Bélgica y de la KU Leuven están explorando los orígenes de la partitura musical, que tiene sólo 55 notas, para arrojar nueva luz sobre la música de la Escocia anterior a la Reforma a principios del siglo XVI.
Los investigadores dicen que es un raro ejemplo de música de una institución religiosa escocesa que data de hace 500 años y es el único fragmento superviviente de este período en el noreste de Escocia.
Los eruditos hicieron el descubrimiento en una copia de 1510 del Breviario de Aberdeen, una colección de oraciones, himnos, salmos y lecturas utilizadas para el culto diario en Escocia, que incluye escritos detallados sobre las vidas de los santos escoceses. Conocida como la ‘Copia Glamys’ porque anteriormente estaba en el Castillo Glamys en Angus, ahora se encuentra en la Biblioteca Nacional de Escocia en Edimburgo.
A pesar de que la partitura musical no tenía texto, título ni atribución, los investigadores la identificaron como una melodía musical única. Un adorador de DiosHimno nocturno cantado durante el tiempo de Cuaresma.
El Breviario de Aberdeen surge de una iniciativa del rey Jaime IV, que emitió una Patente Real para imprimir libros que contuvieran órdenes de servicio según la liturgia escocesa, en lugar de depender de la importación de textos de Inglaterra o Europa.
Los investigadores dicen que la composición proviene de la región de Aberdeenshire, con posibles vínculos con la Capilla de Santa María, Rathre, en la esquina noreste de Escocia, y la Catedral de Aberdeen.
El descubrimiento se realizó cuando los investigadores examinaron numerosas anotaciones escritas a mano en los márgenes de la copia de Glamis.
De principal interés para los estudiosos fue una pieza musical, que abarca dos líneas, la segunda de las cuales tiene aproximadamente la mitad de la primera, en una página en blanco de un libro dedicado a los maitines, un servicio del amanecer..
La presencia de la música fue un enigma para el grupo. No formaba parte del libro impreso original, pero estaba escrito en una página sujeta a la estructura del libro y no se introdujo en una fecha posterior, lo que sugiere que el autor tenía la intención de mantener la música y el libro juntos.
En ausencia de anotaciones textuales en la página, no estaba claro si la música era sagrada, secular o incluso para voz, dicen los investigadores.
Después de la investigación, plantearon la hipótesis de que era polifónico, cuando se cantan o tocan dos o más líneas de melodía independiente al mismo tiempo. Fuentes de aquella época afirman que esta técnica era común en las instituciones religiosas escocesas, pero muy pocos ejemplos han sobrevivido hasta nuestros días.
Al mirar más de cerca, uno de los miembros del equipo se dio cuenta de que la música encajaba perfectamente con la melodía del canto gregoriano., Concretamente que era parte de un billete de diez faburdenUna melodía musical de tres o cuatro partes, sobre himnos. Un adorador de Dios.
David Cooney del Edinburgh College of Art, que descubrió la identidad musical, dijo: “Identificar una pieza musical es un verdadero momento ‘eureka’ para los musicólogos. Aún mejor, nuestra parte de tenor corresponde a un pozo. Una melodía familiar significa que nos estamos perdiendo otro como resultado, podemos escuchar un himno de una línea musical que se desplaza a lo largo de una página en blanco durante casi cinco siglos, un pequeño pero precioso vestigio de la herencia musical y religiosa de Escocia.
Además de descubrir palabras perdidas en sus páginas, los investigadores también han descubierto cómo se utilizó el Breviario de Aberdeen y quién lo utilizó a lo largo de su larga historia. Una vez utilizado como libro de servicios personal del hijo ilegítimo de un capellán principal de la catedral de Aberdeen, él mismo un sacerdote de la aldea, más tarde se convertiría en una preciada reliquia familiar de un católico escocés cuyos viajes lo llevaron desde la Escocia posterior a la Reforma. En las capitales de los imperios Habsburgo y Otomano.
El autor principal, el Dr. Paul Newton-Jackson de KU Leuven, dijo: “Sacamos conclusiones de este volumen que enfatizan el importante papel de los marginales como fuente de nuevos conocimientos sobre culturas musicales donde sobrevivió poco material significativo. Esto puede ser. Ya sean nuevos descubrimientos, musical o de otro tipo, todavía esperando en las páginas en blanco y los márgenes de otros libros impresos del siglo XVI. Bibliotecas y Archivos de Escocia “.
En 2023, el Dr. Newton-Jackson fue becario postdoctoral en el Instituto de Estudios Avanzados en Humanidades de la Universidad de Edimburgo.
El Dr. James Cook, del Colegio de Arte de Edimburgo, dijo: “Durante mucho tiempo, se pensó que la Escocia anterior a la Reforma era una tierra estéril en lo que respecta a la música sacra. Nuestro trabajo muestra que, a pesar del auge de la Reforma, mucho “La evidencia de lo que fue destruido era evidente: había una fuerte tradición de música de alta calidad en las catedrales, iglesias y capillas de Escocia, como en el resto de Europa”.
Publicado en investigación Revista de Música y Letras.