La boca de la Sábana Santa de Turín no pudo haber salido de la cabeza de Jesús, y es dudoso que alguna vez la haya tocado, sugiere un nuevo y explosivo estudio.
Caracterizada por una leve impresión de un cuerpo y un rostro, muchos creen que esta obra de arte es la tela original utilizada para envolver el cuerpo de Cristo después de la crucifixión.
Pero su historia registrada sólo se remonta a mediados del siglo XIV, y durante mucho tiempo ha sido fuente de escepticismo, y muchos lo descartan como una falsificación medieval.
Ahora, un nuevo estudio muestra que la impresión de la Sábana Santa no pudo haber sido hecha por un cuerpo humano tridimensional, sino que probablemente se debió a un bajorrelieve, una talla superficial.
Para llegar a esta conclusión, el autor del nuevo estudio, Cicero Moraes, creó una simulación virtual en la que se colocaba una tela sobre un cuerpo para replicar el famoso sudario.
Pero la tela virtual, cuando se coloca plana, muestra “una imagen distorsionada y significativamente más poderosa” que la Sábana Santa como resultado de la transición del 3D al 2D.
Según el estudio, sólo repitiendo el proceso con un bajorrelieve en lugar del cuerpo, se puede crear una impresión de artefacto.
Moraes, un experto forense brasileño e ilustrador 3D, dijo: “La explicación de la diferencia es muy simple.
El estudio concluyó que la impresión de la Sábana Santa no podría haber sido hecha por un cuerpo humano tridimensional, sino que probablemente provenía de un bajorrelieve, una talla superficial (arriba).
Cicero Moraes, autor del nuevo estudio, creó una simulación virtual en la que se colocaba una tela sobre un cuerpo para replicar el famoso sudario.
«Cuando envuelves un objeto 3D con una tela y ese objeto deja un patrón como manchas de sangre, estas manchas crean estructuras más fuertes y distorsionadas en relación con la fuente.
«Así que, en términos generales, lo que vemos en una cicatriz del cuerpo humano será una versión más hinchada y distorsionada de la misma, no una imagen que parezca una fotocopia.
“Sin embargo, un bajorrelieve no distorsiona la imagen, lo que da como resultado una imagen que se parece a una fotocopia del cuerpo”.
Una imagen de la impresión dejada por un cuerpo en 3D muestra diferencias sorprendentes con la Sábana Santa.
El cráneo y los dedos de los pies están peculiarmente extendidos hacia afuera, mientras que grandes porciones del torso, la ingle y el cuello no están atrapados en absoluto, y la semejanza en general es demasiado amplia.
Mientras tanto, la imagen de la impresión dejada por un bajorrelieve poco profundo ofrece una buena recreación de la imagen de la Sábana Santa.
A modo de explicación, el Sr. Moraes da el ejemplo de la Máscara de Agamenón, una máscara mortuoria dorada extraída de la boca del antiguo rey micénico.
Parece demasiado ancho para un rostro humano, pero Moraes dijo que en realidad era una deformidad normal.
La tela virtual, cuando se colocó plana, mostró “una imagen distorsionada y significativamente más poderosa” que la Sábana Santa como resultado de la transición de 3D a 2D.
Durante siglos, los católicos han acudido en masa a la ciudad italiana de Turín para presenciar su famosa Sábana Santa. La venerable pieza de lino, que mide 14 pies y 5 pulgadas por 3 pies y 7 pulgadas, tiene una débil imagen por delante y por detrás de un hombre, interpretado por muchos como Jesucristo.
Dijo: ‘Cualquier adulto alerta puede probarlo en casa.
‘Por ejemplo, pintarte la cara con algún líquido pigmentado, usar una servilleta grande o una toalla de papel o incluso una tela y envolverla alrededor de tu cara,
‘Luego saca la tela, extiéndela sobre una superficie plana y mira la imagen resultante.
‘Esta distorsión se conoce como el ‘efecto Máscara de Agamenón’, ya que se parece a ese antiguo artefacto.’
Moraes es bien conocido por reconstruir forensemente los rostros de personajes históricos a partir de sus cráneos.
Duda que el sudario haya tocado el cuerpo de Jesús.
“Creo que las posibilidades de que eso suceda son muy remotas”, afirmó.
Y aunque se muestra reacio a descartar el artefacto como una falsificación, cree que sus méritos son más artísticos que históricos.
Las manchas impresas de un cuerpo humano estarán “hinchadas y distorsionadas” (arriba), no una imagen que “parece una fotocopia” (abajo).
El estudio explosivo sigue a la afirmación de alto perfil de un científico de que el objeto en realidad envolvió a Jesús.
Dijo: ‘La gente generalmente se divide en dos bandos en el debate.
‘Por un lado hay quienes piensan que se trata de un auténtico sudario de Jesucristo, por otro hay quienes piensan que es una falsificación.
‘Pero me inclino por otro enfoque: en realidad se trata de una obra de arte cristiano que ha logrado transmitir con gran éxito el mensaje deseado.
“A mí me parece una obra iconográfica no verbal que sirvió con mucho éxito al propósito del mensaje religioso”.
Durante siglos, los católicos han acudido en masa a la presencia de su famosa Sábana Santa en la ciudad italiana de Turín.
La venerable pieza de lino, que mide 14 pies 5 pulgadas por 3 pies 7 pulgadas, tiene una tenue imagen delantera y trasera de un hombre, interpretado por muchos como Jesucristo.
Los creyentes dicen que se usó para envolver el cuerpo de Cristo después de su crucifixión, dejando su huella sangrienta como una instantánea fotográfica.
En la década de 1970, el microscopista Walter McCrone analizó la Sábana Santa como parte del Proyecto de Investigación de la Sábana Santa de Turín (STURP).
Muchos creen que la Sábana Santa de Turín (en la foto) es la tela que envolvió el cuerpo de Jesús después de su muerte, pero no todos los expertos están convencidos de que sea genuina.
La Biblia dice que José de Arimatea envolvió el cuerpo de Jesús en un sudario de lino y lo colocó en una tumba.
Descubrió que estaba pintado con pigmentos rojos y bermellón sobre la gelatina y que no había sangre en la muestra, aunque algunos de sus colegas del STURP cuestionaron sus hallazgos.
Las pruebas de radiocarbono realizadas en la década de 1980 también fecharon la Sábana Santa en el siglo XIII o XIV.
Pero esto también ha sido cuestionado, y algunos dicen que la muestra podría provenir de una reparación posterior o, en algunos casos, estar contaminada.
Liberato di Caro, un académico y profesor católico radicado en Bari, Italia, descubrió recientemente que el objeto se remonta a 2.000 años atrás, en la época de Cristo, lo que contradice investigaciones anteriores de la década de 1980.
Mientras tanto, el propio Vaticano ha tenido diferentes posiciones sobre la Sábana Santa en diferentes momentos.
En 1390, el Papa Clemente VII declaró que no era auténtico, sino “una pintura o panel hecho para representar o imitar la Sábana Santa”, pero, en 1506, el Papa Julio II cambió de rumbo y lo declaró auténtico después de todo.
Los papas modernos hablan de ello con reverencia, pero generalmente no llegan a declararlo literal.
El Sr. Moraes está publicando su investigación en el depósito de preimpresiones de Elsevier antes de su publicación académica formal.