Fuera del ritmo
Nusrit Mehtab
Torvá £ 20, 288 personas
Eres demasiado joven y demasiado grande para ser azafata”, le dijo un asesor profesional a Nusrit Mehtab, un joven musulmán nacido en Pakistán que creció en el este de Londres, en 1987. “La policía está reclutando; vayan y hagan algo bueno”.
Entonces Nusrit apeló a la Policía Metropolitana. Se pidió a los candidatos que usaran sostén y bragas para el examen médico después de la entrevista. Nusrit lo ignoró y se puso un leotardo y calzas todo en uno.
“Quítate la camiseta y tócate los dedos de los pies”, dijo el médico (“un anciano de pelo blanco”, escribió Nusrit en sus memorias describiendo tres décadas de racismo y sexismo institucionalizado en el Met).
Nusrit apeló a la Policía Metropolitana. Se pidió a los candidatos que usaran sostén y bragas para el examen médico después de la entrevista.
“No”, dijo Nusrit.
El médico levantó la vista de sus notas, sin palabras. “En ese momento”, dice Nusrit, “no estaba tratando de racionalizar por qué las reclutas tenían que quitarse el sostén, simplemente me sentí insultada cuando me pidieron que lo hiciera”.
Después de unos momentos incómodos, el médico la despidió y ella se fue rápidamente. Unas semanas más tarde se sorprendió y alegró mucho al saber que había sido aceptado.
Leí nuevamente ese párrafo sobre el examen médico, sólo para comprobarlo. Sí, Nusrit recuerda haberse preguntado por qué “las mujeres reclutas tienen que quitarse el sostén”. Pero no era necesario. Estaba entusiasmado con ese recuerdo.
Entonces, a partir de ese momento me sentí un poco escéptico, y ese fue el comienzo del catálogo de injusticias que Nusrit sufrió durante sus 30 años de carrera en el Met, al final del cual quedó tan aplastada por el racismo y el sexismo institucionalizados. eso la había perseguido en todas las filas en cada momento que sufrió de trastorno de estrés postraumático obstaculizó su progreso. Entrevistada por Cathy Newman en Channel 4, casi se derrumbó al contar su aterradora experiencia.
Al comienzo de un curso de formación en la Escuela de Policía de Hendon, se negó a usar la falda, que fue el uniforme femenino hasta finales de los años 1980. ‘No es parte de mi cultura. En lugar de eso usamos pantalones.’ Entonces tuvo que ir sin uniforme, lo que le dio el palo. Encontró que el Met estaba “listo para diversificarse de nombre, pero no en realidad”. Al final le regalaron un par de pantalones, pero eran de hombre demasiado grandes, por lo que se parecía “a Charlie Chaplin”. Todo parecía parte de un insulto formal.
En su primera publicación, uno de sus colegas no podía pronunciar su nombre, por lo que lo llamó ‘Nidgit’. Se quedó: otra señal de falta de respeto. La tensión sexual reinaba entre los funcionarios: “Veamos si llevas el uniforme completo” (los hombres buscan medias y tirantes de mujer), etc. Nusrit se libró de la ceremonia de iniciación de ser colocado sobre el escritorio mientras se imprimía el sello del cargo en su cadera. Pero sus colegas masculinos colocaron un vibrador en un sobre en su casillero y se doblaron de risa cuando lo abrió. Se caracterizó por no poder aceptar una broma.
“Ah, pero eso fue simplemente la mala década de 1980”, pensé, esperando que las cosas mejoraran en la década sucesiva cada vez más ilustrada. Pero lo que este libro muestra, sorprendentemente (y mi escepticismo disminuye gradualmente a medida que Nusrit detalla sus destructivas batallas por la publicidad a lo largo de los años), es que –como deja claro la reseña de 2023 de la baronesa Casey– el Met sigue siendo institucionalmente misógino y el racista .
Pensamos en Wayne Couzens, quien violó y mató a Sarah Everard, y en David Carrick, un oficial de la Met que era un violador en serie. En su defensa, el Met a menudo insiste en que, con 44.000 empleados, habrá pocos con actitudes no deseadas.
La narrativa culpa a “unas pocas manzanas podridas”, escribe Nusrit, “un término que devalúa a aquellos individuos que han sido sujetos a la misoginia, el racismo y la homofobia dentro de un sistema que los ha permitido y apoyado”. En realidad, el jardín está lleno de gusanos.
A lo largo de 30 años, Nusrit descubrió que tenía que trabajar el doble que todos los demás para ganarse el respeto de su equipo: primero para ser mujer y luego para ser una mujer morena. Cada vez que intentaba postularse para un ascenso y para un nuevo puesto dentro de sus filas, casi siempre le decían que alguien más (generalmente un hombre) había sido lanzado en paracaídas, sin el debido proceso. Una y otra vez tuvo que presentar una queja e insistir en que las cosas se hicieron bien. Esto le granjeó una gran impopularidad: “Mi tarjeta estaba marcada”, escribió. Y efectivamente, cuando se postuló para convertirse en inspectora jefe, los colegas masculinos con los que había trabajado durante años la bloquearon.
Nusrit escribe que el término “unas pocas manzanas podridas” socava a todos aquellos que han sido sujetos a la misoginia, el racismo y la homofobia dentro de un sistema que los ha permitido y apoyado”.
Nusrit con su madre, que quería arreglar su matrimonio mientras trabajaba para el Met.
Después de iniciar una pelea, consiguió el trabajo y escuchó a un colega decir: “Nunca creerás esto”. Doris consiguió el trabajo. ¿Cómo permitiste que esto sucediera? (‘Doris’ era la jerga para referirse a una mujer).
No eran sólo los hombres los que eran malvados. Había un grupo de mujeres que ella describió como mujeres blancas de entornos privilegiados, que decían que apoyaban la diversidad pero que en realidad eran más engañosas que los hombres. Nusrit las llama “Las chicas malas del Met”.
Esperaba que esta crueldad fuera eliminada bajo el mando de Cressida Dick, pero no fue así. Incluso cuando Nusrit era la mujer asiática de mayor rango en la fuerza policial, no se sentía segura y protegida, sino vulnerable y expuesta.
Nos brinda descripciones memorables de cómo ha sido parte de su trabajo a lo largo de los años. Como ‘prostituta señuelo’ en ‘Clubs and Vice’, su trabajo consistía en permanecer en las esquinas con un micrófono en el bolsillo, esperando a que los rastreadores la solicitaran sexualmente. Una educación religiosa estricta es algo considerable para una mujer musulmana. Se negó a usar falda para esto y vestía jeans y un abrigo grueso. “A cambio de dinero para cometer el crimen, los hombres tenían que ofrecer consejos sexuales”, explica.
Después de tal cambio, llegaba a casa (todavía vivía con su madre) y encontraba a un posible marido esperándola en la sala de estar con sus padres; su madre quería arreglar su matrimonio. Nusrit guardó silencio sobre lo que les estaba haciendo a sus potenciales suegros. Cuando se enteraron de que era policía, la mayoría se fue. ‘No queremos chicas independientes. ¡Vamos!’
Una noche, Nusrit llegó a casa y reconoció a su potencial marido en la sala de estar: era uno de los rastreadores.
Estas airadas memorias cobran impulso y equivalen a una crítica devastadora de Met, quien, con demasiada frecuencia, permite “marcar sus propios deberes”, perpetuando la podredumbre en el centro.