¿Protestarás contra la apertura de tu Tesco local el domingo? La oportunidad sería sutil en la mayor parte del Reino Unido, donde la idea de que el domingo es un día de descanso es un misterio olvidado.
Tesco abre y listo. Pero algunas personas en Stornoway, en la isla de Lewis, todavía están luchando contra la decisión del gigante de los supermercados de comenzar a operar el sábado 17 de noviembre.
Es parte de una larga y lenta batalla entre el mundo moderno y el viejo, que culminó con la introducción del servicio aéreo dominical a la isla en 2002 y de ferries dominicales en 2009. Sin embargo, Lewis todavía tiene una alta proporción de creyentes cristianos, y la idea del domingo como día de descanso sigue siendo uno de los Diez Mandamientos.
Hace un siglo, eso habría contado mucho. ¿Recuerda toda la trama de la película Carros de fuego, donde Eric Liddell se niega por principio a participar en su carrera olímpica porque está previsto que lo haga el domingo? Luego, millones de personas lo aplaudieron. Ahora la mayoría de la gente se ríe de esas sutilezas.
Tanto la Sociedad de Observancia del Día del Señor como la Sociedad Secular Nacional estuvieron involucradas en el enfrentamiento de Stornoway, pero ¿hubo alguna vez realmente competencia? Tesco, por supuesto, dijo que “se crearán puestos de trabajo”, una excusa para algo casi remotamente controvertido, que también podría usarse para un nuevo casino.
Y dicen que nadie trabajará el domingo. Bueno, no hay duda de que eso es cierto. Pero imagínense, cuando se sortean los turnos, cómo debe ser ser la persona que no quiere trabajar el domingo. La obediencia no es lo único que impone la conformidad con el nuevo mundo.
Los residentes de Stornoway, en la isla de Lewis, luchan contra la decisión de Tesco de abrir el comercio el sábado 17 de noviembre.
Lo siento mucho por los cristianos en Lewis. ¿No podríamos todavía vivir en algún lugar de estas islas donde todavía se respetaran las viejas ideas? Al igual que ellos, tengo debilidad por la idea de que la sociedad debería acordar un día en el que –dentro de lo razonable– todo el mundo esté libre de lo que el poeta Philip Larkin llamó “sapo, trabajo”.
Debe ser el mismo día para todos. Nunca es bueno darle a la gente un día libre. Debe ser un día de la semana acordado.
Porque debe haber momentos en los que las familias puedan estar juntas. Si no existe ese momento, las familias pueden debilitarse y romperse, ya que pierden el contacto adecuado entre sí y se hunden en la cultura brillante y glamorosa en la que trabajamos la mayor parte del tiempo y luego recuperamos nuestras vidas con monedas divertidas. El sociólogo estadounidense C. Wright Mills lo describió una vez con claridad.
Escribo esto sabiamente como un quebrantador en serie del sábado que eligió trabajar en el negocio de los periódicos. Como resultado completamente predecible, he pasado la mayor parte de mi vida trabajando los domingos. No tengo otra excusa para ello que la ambición o la autocomplacencia. No es como ser médico o bombero. No puedo afirmar que nadie habría muerto o sufrido si yo no hubiera actuado. Lo hice porque me convenía.
Pero desearía, por muchas razones, que no fuera así. Los que trabajan los domingos no se ven afectados. A la gente le encantaba quedarse en su casa.
Recuerda los domingos en este país hace 60 años. En la pequeña ciudad de Devon donde fui al internado, el sonido más fuerte fue la campana de la iglesia. Las calles estaban vacías. Los atascos de tráfico eran raros. Los pubs abren dos horas a la hora del almuerzo y tres horas por la noche, en ambos casos después de los servicios religiosos.
Peter Hitchens cree que esto no afecta al hombre que trabaja el domingo, sino a las personas que preferirían que él o ella se quedara en casa.
Incluso el clima parecía diferente. Asocio los domingos con cielos negros y lluvia fresca y helada del Atlántico.
La ausencia de paz y comercio me molestó en la niñez y más tarde en la adolescencia, aunque gran parte de ello persistió hasta mi edad adulta.
Por supuesto, los creyentes religiosos (como yo) tenemos sus propias razones para querer descansar en sábado. Pero muchas personas no religiosas preferían un día que incluyera un almuerzo tranquilo en el pub, seguido de un asado dominical.
Como escribió George Orwell en su ensayo The Decline of the English Murder: “Es domingo por la tarde, especialmente antes de la guerra. La mujer ya está dormida en el sillón y los niños han salido a dar un largo y agradable paseo.
Luego describe cómo “rosbif y Yorkshire, o cerdo asado y puré de manzana, seguidos de pudín de sebo y una taza casera, por así decirlo, de té marrón caoba, te ponen en el estado de ánimo adecuado”. Tu pipa suena dulcemente, los cojines del sofá son suaves debajo de ti, el fuego arde bien, el aire es cálido y tranquilo”.
Y en estas felices circunstancias, como solíamos hacer y todavía hacemos, ¿qué es más agradable que leer en los periódicos acerca de un horrible asesinato? En realidad, es una muy buena descripción de un domingo tranquilo, silencioso y hogareño que todos tuvimos alguna vez, quizás aliviados por una adaptación avanzada de Charles Dickens en la televisión. Fue un día como ningún otro y lo extraño.
Peter Hitchens escribe que debe haber momentos en que las familias puedan unirse. Si no existe ese tiempo, las familias pueden debilitarse y desintegrarse porque pierden la comunicación adecuada entre sí.
Es cierto que era deprimente para una persona solitaria, como puede serlo la Navidad. El intelectual francés Hippolyte Tyne describió el domingo el Londres victoriano como un “vasto cementerio ordenado”.
Y no me importan algunas concesiones. Siempre había al menos una tienda abierta para pequeñas compras como periódicos dominicales y galletas. Pero si crees que la idea de un día de descanso está muerta, basta con viajar un poco por el continente o por Oriente Medio.
En la moderna y eficiente Alemania, las tiendas empiezan a cerrar los sábados a la hora del almuerzo y tus vecinos pensarán que eres un tonto si no haces tus compras mientras están abiertas. No está permitido hacer ruidos que puedan molestar a los vecinos, como mover la casa o cortar el césped.
En el Israel judío los trenes no circulan, y en zonas más religiosas, como la propia Jerusalén, reina un profundo silencio. Es absolutamente imprudente conducir por las zonas más religiosas de la capital israelí, donde usar un automóvil en sábado se considera sacrílego y extremadamente descortés. En algunos hoteles de torres, los ascensores funcionan continuamente y se detienen en cada piso, por lo que los huéspedes no tienen que presionar un botón, una violación de la regla bíblica contra el trabajo.
En El Cairo, los viernes, una deliciosa atmósfera navideña desciende sobre la ciudad cuando todos se despiertan tarde y miles de personas se dirigen a las panaderías para recoger discos de pan recién hecho de color miel para el desayuno antes de que miles de personas abarroten las mezquitas. para orar Incidentes similares ocurrieron en Teherán, la capital de Irán.
No es necesario ser parte de él para sentirse conmovido por su unidad y, si soy yo, para envidiar la paz y escapar de la lucha y la urgencia diarias.